
Le 21 juin, huit jeunes chrétiens (sept hommes et une femme) issus de différentes Églises se sont réunis pour mener une campagne d'évangélisation dans les quartiers de Kamda, Amtoukouin et Sabangali. Avant la fin de leur mission, ils ont été arrêtés et emmenés au commissariat central, avant d'être transférés vers un lieu inconnu.
Les parents des étudiants, des représentants religieux et l'Entente des Églises et missions évangéliques du Tchad (EEMET) ont demandé la libération des étudiants.
Des sources locales rapportent que les étudiants ont été libérés par le procureur général après avoir été déclarés non coupables. Ils ont été accueillis par leurs parents et sont désormais avec leurs familles.
À ce jour, aucune des parties concernées n'a fait de déclaration publique concernant leur libération.
Discrimination religieuse dans un système politique instable
Dans un contexte de violence et de coups d'État, les chrétiens sont souvent considérés comme des alliés de «l'autre camp» et comme des «agents étrangers».
Bien que la Constitution garantisse la liberté de religion, les autorités locales refusent souvent de reconnaître les conversions de l'islam au christianisme, et l'enregistrement obligatoire des églises complique encore la situation.
L'environnement juridique et politique au Tchad est caractérisé par l'hostilité envers les dissidents, la restriction de la liberté d'expression et de réunion, l'absence d'élections libres et équitables et le népotisme rampant.
Bien que le Tchad soit une république laïque, l'islam est la religion majoritaire et imprègne toute la société, ce qui conduit certains Tchadiens à traiter les chrétiens, qu'ils considèrent comme des «infidèles», avec hostilité et intolérance.
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