
Le climat politique demeure instable et fragmenté. Dans les régions touchées par des conflits, les chrétiens, en particulier les convertis d’arrière-plan musulman et les non-orthodoxes, font face à une persécution grandissante. L’autorité du gouvernement fédéral, censé représenter la diversité culturelle et ethnique du pays, est contestée, dans un contexte de tensions communautaires et de défiance contre les institutions.
Durant la période d’étude, 25 églises ont été incendiées, démolies ou pillées par des groupes armés dans les régions d’Oromia et d’Amhara. Les chrétiens subissent des agressions physiques et le matériel religieux est détruit. On observe aussi dans ces régions un accroissement des enlèvements de chrétiens avec demande de rançon. Fuyant les violences, des milliers de chrétiens deviennent des déplacés internes dans des camps de fortune.
[Les émeutiers] pensaient qu'après la destruction de nos biens, les chrétiens se convertiraient à l'islam. Ils pensaient que lorsqu'ils n'auraient plus rien à manger ni à boire, ils reviendraient à l'islam. Ils ne voulaient pas que les chrétiens restent dans la ville. Leur objectif était d'éliminer le christianisme.
Jemal* (prénom d’emprunt), croyant éthiopien dont l'entreprise a été incendiée lors d'attaques collectives
Les chrétiens vivant dans différentes régions d'Éthiopie sont susceptibles de subir différents types de persécution. Ceux qui vivent dans des régions dominées par l'Église orthodoxe éthiopienne peuvent être persécutés s'ils quittent cette Église pour d'autres formes de christianisme, en particulier pour les courants protestants évangéliques ou pentecôtistes. Les chrétiens vivant dans des régions à majorité musulmane peuvent être pris pour cible par des extrémistes, quelle que soit leur tradition chrétienne. Dans ces régions, les convertis de l'islam sont susceptibles de subir les pressions les plus fortes.
Portes Ouvertes œuvre en Éthiopie pour fournir des soins psychosociaux et une formation à la résilience spirituelle, ainsi que des compétences en matière de ministère intergénérationnel, de formation et d'autonomisation économique. Elle s'efforce d'accroître l'influence de l'Église et de rechercher la justice pour les croyants persécutés.
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